17172 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ مَحْرُومًا ، كَانَ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ ، إِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ " « 1 » .

--> قال السندي : قوله : فليُعلمه : من الإعلام ، فإنه يزيد محبة من الطرفين ، وهذا إذا كانت المحبة في اللَّه تعالى . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين سوى صحابيه ، فلم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، والشعبي : هو عامر بن شراحيل . وأخرجه الطيالسي ( 1151 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1839 ) و ( 2812 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 242 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 622 ) ، والبيهقي في " السنن " 197 / 9 عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 3750 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2813 ) ، وفي " شرح المعاني " 242 / 4 ، والطبراني / 20 ( 623 ) و ( 624 ) من طرق عن منصور ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 667 ) و ( 668 ) من طريق عبد الرحمن ابن أبي عوف الجرشي ، عن المقدام ، به . ولفظ ( 667 ) : " أيما رجل ضاف قوماً ، فلم يُقروه ، فإن له أن يطلبهم بمثل ما قراه " . وسيأتي بالأرقام ( 17173 ) و ( 17195 ) و ( 17196 ) و ( 17202 ) . قال السندي : قوله : ليلة الضيف واجبة ، أي : إطعام ليلة الضيف والقيام بأمره فيها . على كل مسلم : قيل : مخصوص بأهل البادية ، والمشهور أنَّ أمثال هذا الحديث كان في أول الإسلام حين كانت الضيافة واجبة ، وقد نُسخ وجُوبها . فإن أصبح ، أي : الضيف .